Ακατάληπτο το μυστήριο του Θεού· όχι μόνο επιλέγει ο Θεός να γίνει άνθρωπος, «ίνα Θεόν τον Αδάμ απεργάσηται», αλλά επιλέγει ο αχώρητος να χωρέσει τη Θεότητά του μέσα στην αναστροφή με τον χοϊκό άνθρωπο. Επιλέγει την οδό της ταπεινώσεως για να υψώσει τον άνθρωπο· και για την εκπλήρωση αυτής επιλογής, επιλέγει μία ταπεινή και ασήμαντη Κόρη, την Παναγία, την οποία μεταποιεί σε «Υψηλοτέρα των ουρανών».
Ακατάληπτο το μυστήριο του Θεού και αχώρητο στον ανθρώπινο νου, όπως και ο ίδιος. Γι᾽ αυτό και αποστέλλει άγγελο εξ ουρανού για να μεταφέρει το μήνυμα και να προετοιμάσει για το γεγονός της συλλήψεως του ασυλλήπτου και της κυήσεως του αχρόνου και αχωρήτου Θεού την Παναγία Παρθένο.
Ακατάληπτο το μυστήριο του Θεού, ακατάληπτα και τα θαύματα, που υπερβαίνουν πάντα νουν και πάσαν έννοιαν, και καθιστούν και τους ευγλωττότερους ρήτορες «ιχθύας αφώνους».
Ακατάληπτο το μυστήριο του Θεού και αχώρητο στον ανθρώπινο νου, όπως και ο ίδιος. Γι᾽ αυτό και αποστέλλει άγγελο εξ ουρανού για να μεταφέρει το μήνυμα και να προετοιμάσει για το γεγονός της συλλήψεως του ασυλλήπτου και της κυήσεως του αχρόνου και αχωρήτου Θεού την Παναγία Παρθένο.
Ακατάληπτο το μυστήριο του Θεού, ακατάληπτα και τα θαύματα, που υπερβαίνουν πάντα νουν και πάσαν έννοιαν, και καθιστούν και τους ευγλωττότερους ρήτορες «ιχθύας αφώνους».
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου