ΚΥΡΙΑΚΗ I´ ΛΟΥΚΑ (Αποστολικό Ανάγνωσμα)

«Οὐκ ἔστιν ἡμῖν ἡ πάλη πρός αἷμα καί σάρκα ἀλλά πρός τάς ἀρχάς, πρός τάς ἐξουσίας, πρός τούς κο­σμο­κράτορας τοῦ σκότους τοῦ αἰῶνος τούτου» (Ἐφεσ. 6.12).
Γιά ἕναν πόλεμο κάνει λόγο ὁ ἀπόστολος Παῦλος γράφοντας πρός τούς χριστιανούς τῆς Ἐφέσου. Γιά ἕναν πόλεμο πού δέν εἶναι ἐναντίον ἀνθρώπων ἤ ὑλικῶν πραγμάτων, ἀλλά εἶναι ἐναντίον αὐτῶν πού κυριαρχοῦν καί ἐξου­σιάζουν τά πάντα στήν ἐποχή μας, εἶναι «πρός τάς ἀρχάς, πρός τάς ἐξουσίας, πρός τούς κοσμοκρά­το­ρας τοῦ σκότους τοῦ αἰῶνος τού­του».
Ἡ ζωή τοῦ ἀνθρώπου στή γῆ εἶναι ἕνας πόλεμος, μία πάλη, μία ἀντι­παράθεση τοῦ ἀνθρώπου πρός τόν ἄνθρωπο. Τέτοιους πολέμους παρακολουθοῦμε καθημερινά ἀπό τά μέσα μαζικῆς ἐνημερώσεως, ἄλ­λοτε μακριά μας καί ἄλλοτε πιό κοντά μας. Πολλοί πιστεύουμε πώς εἶναι οἱ μόνοι πόλεμοι πού ὑπάρχουν στόν κόσμο μας καί οἱ περισσότεροι ἀδια­φοροῦμε γιατί νομίζουμε ὅτι δέν μᾶς ἐνδιαφέρουν.
Ὅμως αὐτό δέν ἰσχύει. Γιατί ἐκτός ἀπό αὐτούς τούς πολέμους πού βλέ­πουμε καί ἀκοῦμε νά συμβαί­νουν γύρω μας, ὑπάρχει καί ἕνας πόλεμος τόν ὁποῖο οὔτε βλέπουμε οὔτε ἀκοῦμε, γιατί σοβεῖ μέσα μας, μέσα στήν ψυχή μας, καί μᾶς ἐν­διαφέρει ὅλους ἀνεξαιρέτως. Αὐτός εἶναι ὁ πνευματικός πόλε­μος, τόν ὁποῖο μᾶς περιγράφει σή­με­ρα ὁ πρωτοκορυφαῖος ἀπόστο­λος Παῦλος καί μᾶς συμβουλεύει συγχρόνως πῶς νά τόν ἀντιμετωπίσουμε.
Ὁ πρῶτος πόλεμος ἀποτελεῖ, ὅπως εἴπαμε, μία ἀντιπαράθεση μεταξύ ἀνθρώ­πων, πού διαθέτουν τά ἴδια μέσα καί τίς ἴδιες δυνάμεις. Ὁ πνευματικός πό­λε­­μος ὅμως εἶναι ἐντελῶς διαφο­ρε­τικός, γιατί εἶναι πόλεμος τοῦ ἀνθρώπου «πρός τόν κοσμοκράτο­ρα τοῦ σκότους τοῦ αἰῶνος τού­του». Εἶναι πάλη πρός τόν ἐχθρό τῆς ψυχῆς μας καί τῆς σωτηρίας της. Εἶναι πόλεμος πρός δυνάμεις πνευματικές, γι᾽ αὐτό καί εἶναι πιό δύσκολος καί πιό ἐπικίν­δυνος. Εἶναι ἕνας πόλεμος, γιά τόν ὁποῖο πολλοί πιστεύουν ὅτι δέν ὑπάρχει, ἐπειδή δέν βλέπουν οὔτε τόν ἐχθρό οὔτε τά ὅπλα του, γι᾽ αὐτό καί ἔχει περισσότερα θύματα ἀπό ὁποιονδήποτε ἄλλο πόλεμο. Ἔτσι ἡ πρώτη καί ἀπα­ραίτητη προϋπόθεση, γιά νά ἀντι­μετωπίσουμε τόν πνευματικό ἐχθρό πού μᾶς πολεμᾶ, εἶναι νά συνει­δη­τοποιήσουμε ὅτι ὑπάρχει καί προσπαθεῖ νά μᾶς νικήσει.
Προσπαθεῖ νά μᾶς νικήσει μέ τούς ποικίλους πειρασμούς πού συνα­ντοῦ­με στήν καθημερινότητά μας. Μέ τίς μικρές ἤ τίς μεγαλύτερες παγίδες πού στήνει γιά νά δοκιμά­σει τήν πίστη μας, τήν ὑπομονή μας, τή θέλησή μας νά μήν παρα­βοῦμε τίς ἐντολές τοῦ Θεοῦ. Προσπαθεῖ νά μᾶς νικήσει μέ τήν ἀδιαφορία πού ἐπιδιώκει νά ἐγκα­ταστήσει στήν ψυχή μας γιά τά πνευματικά, πείθοντάς μας ὅτι δέν πειράζει ἐάν προτιμήσουμε τήν ξεκούρασή μας ἤ τήν εὐχαρίστησή μας, ἀντί νά ἀφιερώσουμε λίγη ὥρα στήν προσευχή, στή μελέτη τοῦ λόγου τοῦ Θεοῦ, στή συμμε­το­χή μας στίς Ἀκολουθίες τῆς Ἐκ­κλη­σίας μας, σέ μία πράξη ἀγάπης πρός τούς ἀδελφούς μας.
Τά περισσότερα ἀπό αὐτά τά ἐπι­διώκει ὁ διάβολος κρυφά καί ὕπου­λα, χωρίς πολλές φορές νά τό ἀντιλαμβανόμαστε, μέ σκοπό νά κατορθώσει εὐκολότερα τόν σκοπό του. Γι᾽ αὐτό καί ὁ ἀπόστολος Παῦ­λος μᾶς καλεῖ νά εἴμαστε σέ ἐγρή­γορση καί νά φέρουμε πάντοτε τήν πανοπλία τοῦ Θεοῦ, ἡ ὁποία μπορεῖ καί νά μᾶς προφυλάξει ἀπό τίς ἐπιθέσεις τοῦ πονηροῦ, ἀλλά καί νά μᾶς βοηθήσει νά τόν νικήσουμε.
Χρειάζεται ἀγώνας, χρειάζεται προ­σπάθεια γιά νά νικήσουμε, ἀλλά χρειάζεται πάνω ἀπό ὅλα ἡ χάρη καί ἡ δύναμη τοῦ Θεοῦ, γιατί ὁ ἀγώνας μας εἶναι «πρός τά πνευματικά τῆς πονηρίας», τά ὁποῖα μποροῦμε νά ἀντιμετωπίσουμε μόνο μέ τή βοή­θεια καί τήν ἐνίσχυση τοῦ Θεοῦ.
Ὁ Θεός μᾶς προσφέρει τή βοήθεια καί τή χάρη του διά τῆς Ἐκκλησίας καί τῶν ἱερῶν μυστηρίων της, ὥστε νά νικήσουμε τόν ἀντίπαλο τῆς ψυχῆς μας στόν πνευματικό αὐτό πόλεμο καί νά σωθοῦμε. Σέ μᾶς ἐπαφίεται νά ἀξιοποιήσουμε αὐτή τή βοήθεια ἀλλά καί τά ὅπλα πού μᾶς προσφέρει γιά νά ἐπιτύ­χου­με τή σωτηρία μας. Ἄς μήν τό ἀμελήσουμε, ἀλλά ἄς σπεύσουμε νά ἀναλάβουμε καί ἐμεῖς «τήν πα­νο­πλίαν τοῦ Θεοῦ», γιά νά ἀντι­στα­θοῦμε μέ τή χάρη του νικη­φό­ρα, ἰδιαίτερα τήν περίοδο αὐτή, τήν περίοδο πού μᾶς προετοιμάζει γιά νά ζήσουμε τό μεγάλο μυστήριο τῆς ἐνανθρωπήσεως τοῦ Χριστοῦ.
 
 Μητροπολίτης Βεροίας κ. Παντελεήμων
http://imverias.blogspot.com/