Περί ψυχῆς

Ἔχει μορφήν ἡ ψυχή;

    Ἔχει εἰκόνα καί μορφή ἡ ψυχή, πού ὁμοιάζει μέ Ἄγγελον. Ὅπως οἱ Ἄγγελοι ἔχουν εἰκόνα καί μορφήν καί ὅπως ὁ σωματικός ἄνθρωπος ἔχει εἰκόνα, ἔτσι καί ὁ ἐσωτερικός ἄνθρωπος ἔχει εἰκόνα ὅμοια μέ Ἄγγελον καί μορφήν ὅμοια μέ τόν σωματικό ἄνθρωπον.

    Εἶναι ἄλλο ὁ νοῦς καί ἄλλο ἡ ψυχή;

    Ὅπως ἀκριβῶς τά μέλη τοῦ σώματος ἐνῶ εἶναι πολλά, ὀνομάζονται ὅλα μαζί ἄνθρωπος, ἔτσι καί τά μέλη τῆς ψυχῆς, ἐνῶ εἶναι πολλά (ὁ νοῦς, ἡ συνείδηση, τό θέλημα, οἱ λογισμοί πού κατηγοροῦν καί ἀπολογοῦνται), ὅμως αὐτά ὅλα εἶναι συγκεντρωμένα σ᾿ ἕναν λογισμόν. Εἶναι μέλη τῆς ψυχῆς, ὅμως ἡ ψυχή εἶναι μία, ὁ ἐσωτερικός ἄνθρωπος. Καί ὅπως τά σωματικά μάτια μποροῦν καί βλέπουν ἀπό μακρυά τά ἀγκάθια καί τούς γκρεμούς καί τούς λάκκους, ἔτσι καί ὁ νοῦς βλέπει, διότι εἶναι πιό γρήγορος ἀπό τά ἄλλα μέλη, τά πονηρά τεχνάσματα καί τίς παγίδες τοῦ διαβόλου καί προφυλάσσει τήν ψυχήν, ὡς ὀφθαλμός ὑπάρχων τῆς ψυχῆς.

( Ἐρωταποκρίσεις Ἁγίου Μακαρίου τοῦ Αἰγυπτίου,  ὁμιλία ἑβδόμη, Φιλοκαλία Νηπτικῶν, σελ. 151)

http://agiameteora.net/