Η αναχώρηση των μάγων, η φυγή στην Αίγυπτο, η σφαγή των νηπίων, η επιστροφή στην Παλαιστίνη και η εγκατάσταση στη Ναζαρέτ, είναι γεγονότα βουτηγμένα στον προφητικό χαρακτήρα των ενεργειών του Θεού. Αυτό άλλωστε συμβαίνει σε όλο το επί γης έργο του Κυρίου και σε όλες τις ενέργειες του Θεού μας. Η Βαβυλώνα και η Αίγυπτος καταφλεγόταν από τη φωτιά της ειδωλολατρίας και της ασέβειας. Η επιστροφή των μάγων στη Βαβυλώνα και η φυγή του Κυρίου στην Αίγυπτο αποτελούν προμήνυμα της διαδόσεως του Ευαγγελίου στα έθνη. Η Παλαιστίνη καταδιώκει τον Κύριο, ενώ η Αίγυπτος τον δέχεται και τον διασώζει. Αυτό αποτελεί τύπο και προεικόνιση της σταυρώσεως του Κυρίου και του διωγμού των αποστόλων εκ μέρους των Ιουδαίων, καθώς επίσης και της ευμενούς υποδοχής του Ευαγγελίου από τα έθνη και της μετανοίας και σωτηρίας τους. Ήδη λοιπόν εκ προοιμίων ο Κύριος ερχόμενος στον κόσμο φανερώνει τις κοσμοϊστορικές αλλαγές που μέλλουν να συμβούν.
Ταυτόχρονα εκπληρώνει στο πρόσωπό του αρχαίες προφητείες. Ο Ματθαίος μάς θυμίζει το «ἐξ Αἰγύπτου ἐκάλεσα τὸν υἱόν μου» (Ωσηέ ια´ 1), την προφητεία του Ιερεμίου για τη σφαγή των νηπίων (Ιερ. λα´ 15-16) και την προφητεία ότι ο Μεσσίας επρόκειτο να ονομασθεί Ναζωραίος.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου