Τι διαφθείρει την μετάνοια

Ο γεωργός, εάν μετά την σπορά δεν περιμένει τον θερισμό, ποτέ δεν θα θερίσει. Διότι ποιος θα προτιμούσε να κοπιάζει μάταια, εάν δεν ελπίζει, ότι θα κερδίσει αγαθά από τους κόπους του; 

Έτσι λοιπόν και εκείνος που σπείρει λόγους και δάκρυα και εξομολόγηση, αν δεν το κάνει αυτό με καλή ελπίδα, δεν θα μπορέσει να απομακρυνθεί ούτε από του να αμαρτάνει, διότι θα κατέχεται ακόμη από το κακό της απογνώσεως. 

Αλλ’ όπως ο γεωργός εκείνος που έχει απελπισθεί για την συγκομιδή των καρπών του, δεν θα εμποδίσει τίποτε από όσα βλάπτουν την σπορά, έτσι και ο άνθρωπος που σπείρει την εξομολόγηση με δάκρυα χωρίς να περιμένει από αυτήν κανένα κέρδος, δεν θα μπορέσει να ματαιώσει των καταστρεπτική δύναμι εκείνων που καταστρέφουν την μετάνοια. 

Διαφθείρει δε τη μετάνοια το να πέσει κανείς πάλι στα ίδια αμαρτήματα. Διότι λέγει∙ «Όταν ένας οικοδομεί και άλλος γκρεμίζει, τι κέρδισαν πλέον εκτός από κόπο; Όταν κανείς καθαρίζεται από νεκρό και πάλι τον αγγίζει, τι ωφελήθηκε από το λουτρό του;» ( Σειρ. 43, 23-25 ). 

Το ίδιο συμβαίνει και με τον άνθρωπο που απέχει μεν από τις αμαρτίες του προς στιγμήν και έπειτα κάνει πάλιν τα ίδια∙ ποιός θα ακούσει την προσευχή του; Και πάλι∙ «Όταν επιστρέψει κανείς από την αρετή στην αμαρτία, ο Κύριος θα του ετοιμάσει ρομφαία» ( Σοφ. Σειρ. 26, 28 ). Και ∙ «Όπως ο σκύλος, όταν επιστρέψει στον εμετό του και γίνει μισητός, τέτοιος είναι ο ανόητος, που επιστρέφει στην αμαρτία του» ( Παρ. 26, 11 ).

Μη δημοσιεύης την αμαρτία σου με σκοπό μόνον να κατηγορήσης τον εαυτό σου, αλλά και με σκοπό να δικαιωθής με τον τρόπο της μετανοίας. Διότι έτσι θα μπορέσης να παρακινήσης την εξομολογούμενη ψυχή σου να αλλάξη τρόπο ζωής και να μην περιπέση πλέον στα ίδια σφάλματα. 

Το να καταδικάζη κανείς με δριμύτητα τον εαυτό του και να τον αποκαλή αμαρτωλό, είναι συνηθισμένο θα λέγαμε και στους απίστους. Διότι πολλοί από τους ανθρώπους του θεάτρου… ταλανίζουν τον εαυτό τους, αλλά χωρίς τον σκοπό που πρέπει.

(Προς Θεόδωρον Μοναχόν εκπεσόντα, 

ΕΠΕ 28, 852. PG 47, 306 )

Από το βιβλίο: «ΜΕΤΑΝΟΙΑ , ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΙΣ, ΝΗΣΤΕΙΑ, ΘΕΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ»

ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ, Χρυσοστομικός Άμβων, ΣΤ΄»

2η Έκδοσις

( Επηυξημένη και βελτιωμένη)

Έκδοσις: Συνοδία Σπυρίδωνος Ιερομονάχου

Νέα Σκήτη Αγ. Όρους, 2008

http://inpantanassis.blogspot.gr/